从文艺复兴到17世纪期间对数学的要求

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(一)维多里诺的人文主义教育实践

拉伯雷、蒙旦的教育思想中的现实主义精神,表明亲们 已超越了十四五世纪的人文主义教育水平,亲们 的思想对洛克、卢梭和裴斯塔洛齐产生很大影响。

维多里诺(Vittorino da Feltre,1378—1446)是意大利著名的人文主义教育家。他的教育实践体现了他的人文主义教育思想。1423年,维多里诺应孟都亚公爵冈查加之聘,创办一所宫廷学校,称“快乐之家”。他在这里执教22年,直到1446年逝世。

埃拉斯谟崇拜古代,崇拜古典著作。他认为古代希腊罗马是人类的黄金时代,欧洲的社会改革应以希腊、罗马为榜样。在他看来,人类社会进步主要障碍是愚昧,促使人类社会进步的主要力量是“启蒙”。而你你這個“启蒙”主要靠研究古典语文和古代著作。他认为古典语文和古典著作应是中等教育的中心,历史、地理甚至自然科学的学习全版都是为了研究古文和古典著作。他编写的拉丁文课本《名物篇》(1511)和《对话集》,被欧洲各国的拉丁学校广泛采用,流行达一另另另另一个世纪之久。埃拉斯谟在促使欧洲中等学校人文主义化方面起了巨大作用。?

埃拉斯谟发表了一些教育论述和著述探讨教育理论什么的问题。他在《论儿童的自由教育》和《论正确的教学》中提出人的成长决定于自然(天赋)、教导和练习一另另另另一个因素,后两者的作用更为重要。儿童教育应自幼现在现在开始。在教学最好的土妙招方面,他反对经院哲学的烦琐主义,主张“事物先于文字”,要求采用直观,提出学习古典文献应注意内容,除理单纯模仿西塞罗文体、词汇的形式主义。?

维多里诺认为上述各种人才,需用在德、智、体、美各方面都得到发展,成为身心和谐发展的人。他重视体育,认为健康的身体是发展智力的前提,主张通过骑马、射箭、击剑、角力、游泳及游戏,锻炼学生的身体。在智育方面,维多里诺设置了以古典语文为中心的广博课程,除学习拉丁文、希腊文外,还学习数学、天文学、历史和自然科学。维多里诺重视古典著作的研究,认为你你這個研究促使培养高尚的道德品质。他反对死记硬背的经院主义教学最好的土妙招,主张采用活动字母教读、写,通过游戏传授算术的初步知识。他还注重发展个性,在舞蹈、唱赞美诗等活动中发展儿童的主动性,并培养美的婚姻。注重宗教教育,视之为道德教育重要手段。学生每天做早祷,每月忏悔一次。

法兰西一另另另另一个国王高朗古杰,生了个巨人儿子,取名高康大。高康大一生下来就大喊大叫要喝东西,一喝就喝了17 000头奶牛的奶,用了12000匹布才做成一件衣服。他的父亲为了使儿子成为一另另另另一个博学的人,先后为他请来两位经院派教师,高康大在亲们 的指导下,花了200年功夫熟读《宗教考证》、《教理注释》、《拉丁文语法》、《希腊词解》、《伦理学课本》、《饭食礼仪》等等书籍,要能倒背如流,但其结果却变成一另另另另一个疯疯癫癫、呆头呆脑的糊涂虫。国王盛怒之下赶走了经院派教师,聘请了人文主义教师。这位教师先用泻药泻除了高康大头脑中存留的旧渣滓,什么都有有我引导他注意生活现实什么的问题,学习多方面知识。除学习拉丁文、希腊文、希伯来文和阿拉伯文外,还学习数学、几何、天文、地理、植物、动物、矿物、音乐、医学、法律等实用的科学知识。在这里,拉伯雷极力提高什么新知识的地位,期望把青年一代培养成为学识渊博的人。?

埃拉斯谟适应资本主义发展的需用,极力促使中学的人文主义化。然而,他不怎么注重古典主义教育,对后世欧洲教育留下了消极影响。?

蒙旦重视道德,认为只能知识而无道德就等于死的知识。他还注重体育,认为舍身体于不顾,专从事精神方面的教育,是只能培养出和谐发展的完人的。

(二)埃拉斯谟的人文主义教育主张?

拉伯雷还重视劳动教育,他认为青年人应该学习生产知识,掌握生产技术。高康大除在我家有学习打谷、捆草、劈柴、锯木之外,还去工场参观各类工匠的操作,访问各行各业师傅,向亲们 学习生产技术。

从上述目的出发,他认为除教学读、写、算外,应以教授本国语为主。在他看来,拉丁语、希腊语实际上不过是你你這個表明高贵身份的装饰品,因而不宜过分看重。此外,几何学、物理学,论理学等日常必需的科目也科专学 习。

“快乐之家”设于孟都亚郊外湖滨宫,自然环境优美,校舍整洁舒适,学生能只能在这良好的环境里过着愉快的学习生活。“快乐之家”的学生多为贵族富豪子弟,只能少数家庭贫苦但颇具天才的儿童。学生们六七岁入学,20岁毕业,从小学无缘无故 学到大学程度约15年左右。学生全版住宿,不受家庭干扰。维多里诺办学的目的是把学生培养成为具有社会责任感的国家官吏、教会领袖和兴办工商业的企业家。

身体方面的教育是绝对不可缺少的。高康大每天和他的人文主义教师一并去骑马、击剑、投标枪、拉弓、打靶、游泳,还参加一些各种活动。通过什么来锻炼身体。

托马斯·莫尔(Thomas More,1478—1535)是16世纪英国的人文主义者,早期空想社会主义思想家。他在《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛既有益又有趣的金书》(简称《乌托邦》)中,怀着对早期无产者——破产的农民和手工业者的深切同情,谴责了资本原始积累给人民造成的灾难,设计了一另另另另一个以农业和手工业为基础的财产公有,人人劳动,按需分配,经济上平等,政治上民主的最优美制度——社会主义制度,并描绘了你你這個制度下美好的教育。莫尔的教育思想有着明显的社会主义性质,是当时最先进的教育思想。其主要内容有以下三点:

埃拉斯谟(Desiderius Erasmus,1467—1536)出生于尼德兰鹿特丹市的商人之家,曾在巴黎大科专学 学生 学,后在剑桥大学任神学教授,兼教希腊文,并赞助人文主义教育家科利特建立圣保罗学校。埃拉斯谟对古典语文和古典文献造诣越深,成为当时欧洲北部最伟大的人文主义者。

(四)莫尔的教育思想

蒙旦(又译为“蒙台涅”)是又一另另另另一个以文学作品影响后代教育思想的人文主义文学家。他在他的文学名著《散文集》第一卷中的《儿童教育论》和《论学究气》两篇文章中阐述了我本人的教育观点。他反对空虚、狭隘、不切实际、学究气的经院主义教育,认为它培养出来的多是只懂得一些点拉丁文与希腊语,举止迟钝,缺乏判断能力,不娴礼仪,不善交际的人。蒙旦从当时资产阶级实际生活需用出发,强调教育的目的没有于造就文法家和拉丁语学者,什么都有有我应该培养具有判断能力,通达世故人情,进退得宜,娴于礼仪,善于除理现实生活中各种事务的绅士。在这里蒙旦明显地表达了他的现实主义。

维多里诺是最早把人文主义教育理想付诸实践的人,什么都有有被誉为“第一另另另另一个新式学校的教师”。他的实践活动和教育思想对意大利影响很大,意大利各个小国几乎都办起了由人文主义者主持的宫廷学校。

拉伯雷出生于法国一另另另另一个富裕律师的家庭,早年受僧侣教育,在僧院中就已研究希腊文与哲学著作,后离开僧院到各地游历,与欧洲的人文主义者有广泛的接触,进一步研究了数学、医学、天文学、植物学等科学。他的长篇名著《巨人传》(一译《卡冈都亚和庞大固埃》)虽是一部小说,但其中却饱含着宝贵的教育思想,在这里,他在以犀利辛辣的笔锋揭露腐朽的经院主义教育的一并,还描绘了一幅人文主义教育的图画。

通过上述各方面的教育,高康大变成了一另另另另一个真正的巨人,一另另另另一个身体健壮,道德高尚,学识渊博,精通一切治身处世之道,热爱人民和国家的“德至才全”的巨人,即一另另另另一个理想的资产阶级新人。

拉伯雷还不怎么视道德教育和宗教教育,认为知识应与良心并重。

蒙旦针对当时学校教学视儿童的耳朵为漏斗,只知倾注材料,把学生视若鹦鹉,什么都有有我使其反复学话的严重弊端,要求教师根据学生实际能力,让亲们 先我本人观察事物,我本人领会知识,我本人除理什么的问题,什么都有有我教师再进行讲解,实验,使学生消化理解,切实掌握知识。蒙旦强调要消化理解知识,认为只能消化理解了的知识才是我本人的精神财富,要能转变成我本人的判断能力。

拉伯雷(Rabelais,1483—1553)和蒙旦(Montaigne,1533—1592)是16世纪法国两位杰出的人文主义文学家。亲们 在我本人的著作中无情地批判了封建制度及其腐朽的教育,提出了新的教育理想。亲们 的教育思想有着一并的特点,什么都有有我都具有强烈的现实主义精神,亲们 对当时一些人文主义者越来越来越多注重古典语文和宗教教育的做法表示不满,强调用具有现实意义的自然科学培养儿童,注重发展亲们 的理解力和判断力。?

文艺复兴时期,新兴资产阶级非常重视教育,什么都有一群人文主义的思想家、文学家在我本人的著作中论述了教育上的各种什么的问题,提出了新的教育思想。什么教育思想的具体内容虽不尽相同,但一般都饱含人文主义教育的基本特征,形成了你你這個时期人文主义教育思想。

(三)拉伯雷和蒙旦的教育思想?

三、文艺复兴时期的人文主义教育思想

在教学最好的土妙招方面,拉伯雷反对强使儿童死记硬背的教条主义,强调结合实际学习知识,注重实地观察、参观、访问、旅行,要求通过什么活动对事物真正了解,并切实加以掌握。